نيسابوريا ولا يكنى بأبي القاسم ، فمن كنّاه قال في كنيته : « أبو جعفر » « 1 » ، ولم يذكر له أحد ممن ترجم له كتابا في « تاريخ بغداد » ، بل له « تاريخ الخلفاء » فلعله هو المقصود « 2 » . وهذا بكل حال لا يعني شيئا ، فإنه لم يذكر عند المؤرخين الثقات ، ولا نقل عنه أحد ممن يعتد به ، فهو شبه لا شيء . وذكر إسماعيل باشا البغدادي أيضا أنّ أبا بكر محمد بن عمر بن محمد بن سلم التميمي المعروف بابن الجعابي ( نسبة إلى الجعبة التي توضع فيها السهام ) البغدادي المولود سنة 284 ه والمتوفى ببغداد في رجب سنة 355 ه قد ألّف كتابا عنوانه « أخبار بغداد وطبقات أصحاب الحديث » « 3 » ، ولا نعلم شيئا عن هذا الكتاب ، ولا وجدنا له ذكرا عند المتقدمين مع كثرة البحث والفحص . والجعابي هذا من كبار حفّاظ بغداد ، كتب له الخطيب ترجمة رائقة في تاريخه « 4 » صارت فيما بعد أساسا لمن ترجم له مثل السمعاني في الأنساب « 5 » ، وابن الجوزي في المنتظم « 6 » ، والذهبي في كتبه « 7 » ، والصفدي في الوافي « 8 » ،

--> ( 1 ) ياقوت : معجم الأدباء 6 / 2480 ، الزبيدي : طبقات النحويين 198 . ( 2 ) تنظر ترجمته إضافة إلى الهامش السابق عند ابن النديم في الفهرست 119 ، والخطيب في تاريخ مدينة السلام 3 / 87 - 88 ، والقفطي في إنباه الرواة 3 / 119 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 5 / 1220 ، والصفدي في الوافي 2 / 325 وطبع من كتبه « المنمق » و « المحبر » و « مختلف القبائل » وغيرها رسائل . ( 3 ) إيضاح المكنون 1 / 41 ، وينظر أيضا الذريعة لآغا بزرك 1 / 323 . ( 4 ) تاريخ مدينة السلام 4 / 42 - 49 . ( 5 ) في « الجعابي » منه ، ويراجع مختصره « اللباب » لابن الأثير . ( 6 ) المنتظم 7 / 36 - 38 . ( 7 ) مثل تاريخ الإسلام 8 / 84 - 88 ، وسير أعلام النبلاء 16 / 88 - 92 ، والعبر 2 / 302 ، وتذكرة الحفاظ 3 / 925 - 929 ، ودول الإسلام 1 / 220 ، وميزان الاعتدال 3 / 670 - 671 . ( 8 ) الوافي بالوفيات 4 / 240 - 241 .